奇门遁甲是中国古代一种神秘而高深的预测与战术艺术，它以《易经》、八卦、天文、地理、阴阳五行等为基础，结合九星、八门、八神等要素，来推演时空中的吉凶祸福、事物的动静变化、人事的关系与策略。它被认为是帝王之学，是平定天下的神秘武器，也是决策学的集大成者。

奇门遁甲的起源与传说

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奇门遁甲的起源有多种说法，其中最广为流传的是上古时期黄帝战蚩尤之时，由九天玄女连同六壬、兵符、印剑、图策一齐传授给黄帝，黄帝得到奇门遁甲后，将其演化为4320局，在涿鹿大战中，利用奇门之术，最终擒杀了蚩尤¹²。

后来，黄帝让大臣风后将局势进一步简化为1080局²。周朝的开国功臣姜子牙精通奇门之术，他将风后所传的1080局进一步简化为72局²。在武王伐纣时，利用奇门之术，助周武王一举攻克商朝都城，建立周朝²。汉初三杰之一的张良在姜子牙奇门72局的基础上，进一步精减，将奇门简化为18个活局²。在刘邦建立汉朝的过程中，身为主要谋士的张良用奇门之术，最终助刘邦夺得天下²。

奇门遁甲的原理与方法

奇门遁甲是由奇、门和遁甲三个概念组成的。**奇**是指十天干中的乙、丙、丁三奇。古人认为，日生于乙，则乙为日奇；月明于丙，则丙为月奇；丁为南极，则丁为星奇³。**门**是指休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。其中开、休、生为三吉门；死、惊、伤为三凶门；杜门、景门为中平³。**遁甲**是指六十甲子中的六甲隐于六仪之下。遁是隐藏的意思，甲是指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六甲。六仪是指戊、己、庚、辛、壬、癸。由于甲在十天干中最为尊贵，所以它隐遁于六仪之下，即甲子隐于六戊、甲戌隐于六己、甲申隐于六庚、甲午隐于六辛、甲辰隐于六壬、甲寅隐于六癸³。

奇门遁甲决策主要由从大到小的地、天、人、神四个圆盘构成，每个盘都按九宫八卦而排布。其中地盘布八卦、天盘布九星、人盘布八门、神盘布八神。另外，天盘和地盘上分布三奇和六仪。因此，根据具体的时日，地盘不动，天、人、神三盘做相应的转动求得时日的定局，以占测事物的关系、性状和动向，来选择吉时吉方。

奇门遁甲按时间可分为年家奇门、月家奇门、日家奇门和时家奇门四种，排局方法各不相同。因年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉，所以时家奇门最为重要，也最为常用。奇门遁甲按推演方法可分为活盘奇门和飞盘奇门，或排宫法和飞宫法。奇门遁甲按用途可分为数理奇门和法术奇门。

奇门遁甲的文化内涵与价值

奇门遁甲是中国古代文化的一种精华，它体现了中国人对自然界和社会生活的观察与思考，对阴阳五行的运用与创新，对象数之理的探索与发现。它是一种综合性的学问，涉及到天文、地理、历法、易学、兵法等多个领域，是一种既有理论又有实践的艺术。

奇门遁甲在历史上主要用于国事、军事的决策方面，是帝王将相们的重要辅助工具。它可以帮助人们把握时机，选择方位，制定策略，达到运筹帷幄之中，决胜千里之外的效果。在民间，奇门遁甲也被用于预测吉凶祸福，寻找风水宝地，化解煞气障碍等方面。

奇门遁甲虽然源远流长，但并非僵化不变。它随着时代的变迁而不断发展创新，形成了多种流派和风格。在现代社会，奇门遁甲也有着广阔的应用前景。它可以用于商业发展、市场经营、管理决策等方面的预测与规划。它也可以用于个人成长、心理健康、人际关系等方面的指导与改善。它更可以用于文化传承、民俗研究、艺术创作等方面的启发与丰富。

总之，奇门遁甲是一种蕴含着中国传统智慧和文化精髓的预测与战术艺术，是一种值得我们深入学习和探索的学问。